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杜鹃花得红字赏析内容

时间:2017-05-03 11:43   来源:未知   作者:luofan   点击:
  杜鹃花得红字这首咏物诗是咏杜鹃花的,诗层层相扣,先从杜鹃上着眼,然后过渡到杜鹃花,表达故国之思。宋灭亡后,遗民诗借杜鹃典寄托亡国之恨,一时成为风气。
  
  如谢枋得《春日闻杜宇》云:“杜鹃日日劝人归,一片归心谁得知?望帝有神如可问,谓予何日是归期?”梁栋《禽言》云:“不如归去,锦官宫殿连烟树。天津桥上一两声,叫破中原无住处。不如归去。”汪元量《送琴师毛敏仲北行》云:“南人堕泪北人笑,臣甫低头拜杜鹃。”郑协《溪桥晚兴》云:“一川晚照人闲立,满袖杨花听杜鹃。”都与真山民这首诗一样,写得沉痛之极。
  
  杜鹃花得红字未写杜鹃花,先推本溯源,写杜鹃鸟。“愁锁巴云”,直接由杜鹃典生发,写杜鹃产地,使人自然地联络到望帝杜宇化成杜鹃的哀怨故事。诗把环境描写成愁云密锁,一片苍凉黯然,为全诗定调。望帝已化杜鹃,自然往事都空,渺如云烟,无法挽回,所以诗以“往事空”论定,第二句赶紧拉回,说杜鹃把满腔的遗恨,杜鹃花得红字寄予在满山遍野鲜红怒放的杜鹃花上。这不啻通知人们,云空一定空,一切都可忘怀,但对故国念念不忘的怀念,又怎样能放得下呢?诗先抑后扬,极尽刻绘之能事,在写杜鹃时,顺笔带出杜鹃花,就与诗题若即若离,得咏物三昧。同时,透过咏物,诗人又把本人的心事沉入。杜鹃鸟的“愁锁巴云”与诗人愁锁故国大地的亡国之哀是相通的;杜鹃鸟将故国之思寄予在杜鹃花上,诗人又何尝不是将亡国之恨寄予在这首咏杜鹃花的诗中呢?因而,诗写得那么消沉,那么伤感。
 
  诗写道,它声声地悲啼着,但它的思归苦心,千万年来,向谁陈诉,谁能明白?因而它啼啊啼啊,啼出了血,染红了这万山开放的杜鹃花。诗的写作手法与上联完整分歧。只是将杜鹃的典故分红两个着重点来写,同样在句尾关联杜鹃花。在这联中,诗再次借杜鹃明志,杜鹃眷恋故国的心不改,千古难明,怨深恨长;杜鹃花得红字诗人眷恋曾经沦亡的宋朝,不也是如此吗?诗人的血泪,又何尝不是像杜鹃一样流个不尽,到死不休呢?
  
  第三联正式写杜鹃花。出句又承上,杜鹃啼血,染红杜鹃花,于是杜鹃花也就充溢了愁思怨情,它在夜月的照射下,丛生的枝叶,环绕着青翠的烟雾。这句状夜中之花极神,因是写夜,诗便不再写花而写枝叶,既防止了反复,又与夜的朦胧融成一气,升腾起一片悲凉之气。对句改为虚拟,由冷月映照着的花,返带杜鹃鸟,说杜鹃鸟的精魄一定依然记挂着昔日锦江边的东风。这一点故土之思,真是百死不悔。诗铸情造景,孤峭凄迷,神似李商隐的无题诗,缠绵感人。
  
  最后,诗借物明志,说这满山的杜鹃花,是杜鹃的血染成,是杜鹃精魄的化身,充溢思乡仇恨,行人见了,怎样能不因而而打动得凄然泪下呢?特地标举杜鹃花对行人产生的同是“怀乡恨”,于是前面六句都有了主题,行人的恨与杜鹃的恨就统一在一同了。(杜鹃花得红字)
 

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